• 2011-02-06

    20100206 A letter - [愿望们]

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    Got her permission.  To share with young people.

    小樊,你好!

     

    我发给你沈志华谈苏联的文章,你看了吗?其实,这篇谈苏联的文章,给我最大的启发是,资本主义因为是多元的社会,要多元,就必须共生共存,于是只能用条约、法律来互相制约,他们就变得非常理性;社会主义是一元化结构的社会,领导说了算,权力是至高无上的,于是所有人都在抢夺这个权力,最后,就会丧失理性,是情绪的。社会主义国家的发展,常常出问题,就是因为没有人制约,领导说话,都是什么“摸着石头过河”,这怎么能成为一个国家的法律?现在看来,不觉太过于荒唐吗?但是,我们就是这样过来的。这些大问题的处理,造成我们平时的处人待物都是非常情绪的。像我妈妈这样好的老干部,都是这样的思维,他们爱憎分明,他们的处人处事都很乱七八糟,我们过去受坏的影响太深。实际上,最有价值的,是灰色地带,一分明,就极端。一定要学会理性处事、逻辑处事。

     

    我也是看了《解读延安》以后明白了,中国的传统文化为什么破坏得比东欧社会主义国家深,没有宗教是很大原因,有一本叫《拉莫莱特之吻 -有关文化史的思考》(非常值得看的一本书),说波兰85%是天主教教徒,甚至他们的波兰工会前的雕塑,都是三个拧在一起的十字架,所以你看,那么多国家、战争蹂躏过波兰,这个国家始终没有散,他们是有一个魂在支撑着。还有就是,东欧这些国家,都是武装暴动解决的政权,我们中国是在延安先开辟了一个根据地,其实是一个小王国。那么多知识分子去了,带去了文化,但是在那片贫瘠的土地上,怎么可能建树什么文化?文化是多么奢侈的东西?是历史的产物,人为地建树文化,根本不可能。延安,一个人为的国帮之地,必然没有文化。接着就是夺权成功,后延安文化的延续,把中国整个毁灭了。进城后,怎么可能容得下梁思成等人的文化行为和文化思考?波兰导演波兰斯基,他最后留下的剧本《情狱》《疾走天堂》依然是在宗教故事找典故,所以他们的商业电影,都自然地渗透着文化。中国在天门前树个孔子像能解决问题吗?拍孔子的导演,对孔子以及这些传统文化理解理解和修养有多深?我们的文化是彻底完蛋!最大的努力,也只能在上面打个补丁而已。想到这些,心也不痛了,死亡是必然的道路,就不着急了。小莲

     

     

     

     

     

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    有时 2010-02-06

    评论

  • “拆那”想把前人留下的根赶尽杀绝,可殊不知,这些散落在风中的根说不定是会连到一起的,若干年后,那个真正的自古以来的中国,或许将以这世界之于960万平方公里之外的补集形式而存在。
  • 总觉得整个社会已经病入膏肓,但却想不清楚原因是什么。是政治制度?是思想文化?还是都不对?作为一名学生真感无能为力
  • 我有时候会有一些比较极端的想法:比如要等经历过文革的一代人死绝了 才会有新的一代中国人 才会有一个新的国家
    不过我绝不主张革命
    从经济成本上说这是最坏的结果。